كان انتصار روبرت أوبنهايمر J. Robert Oppenheimerبمثابة مأساته. حقق أوبنهايمر العديد من الإنجازات في الفيزياء النظرية، لكنه يُذكر على أنه أبو القنبلة الذرية. وتحت إدارته، غيّر العلماء في مختبر لوس ألاموس Los Alamos Laboratory ، حيث تم تصميم وبناء القنبلة، إلى الأبد الطريقة التي ينظر بها الناس إلى العالم، مما أضاف إحساسًا جديدًا بعدم الاستقرار.
توفر حياة أوبنهايمر طريقة ذات مقياس إنساني للحديث عن موضوع ساحق. ليس من المستغرب أن فيلم كريستوفر نولان الجديد "أوبنهايمر" Christopher Nolan’s new film “Oppenheimer,” يروي قصة لوس ألاموس من خلال هذه الحياة الفردية - أو أن أوبنهايمر هو محور الكثير من الكتابات عن القنبلة.
"أوبنهايمر" يروي قصة لوس ألاموس من خلال هذه الحياة الفردية - أو أن أوبنهايمر هو محور الكثير من الكتابات عن القنبلة.
ولكن في الثقافة الأميركية، غالباً ما يبدو الانبهار بالرجل الذي يقف وراء القنبلة وكأنه يحجب الواقع المروع للأسلحة النووية ذاتها ـ وكأنه زجاج اللحام الذي يسمح للمشاهدين بالنظر بأمان إلى الانفجار.
إن الاهتمام الشديد بحياة أوبنهايمر ومشاعره المتناقضة بشأن القنبلة قد حولته إلى أسطورة تقريباً: "عبقري معذب" أو "عقل مأساوي " يحاول الناس فهمه لأن رعب القنبلة في حد ذاته مزعج للغاية.
طوال بقية حياته، قدم أوبنهايمر تبريرًا لحكومة الولايات المتحدة للقصف الذرّي : أنه أنقذ الأرواح من خلال منع الحاجة إلى الغزو. لكنه نقل إحساساً بالألم، حيث كتب دوره المأساوي، ولكنه قال بعد عامين من الهجمات: " لقد عرف الفيزيائيون الخطيئة ، وهذه معرفة لا يمكنهم فقدانها".
ضرب قلبي
غيرت القنبلة الذرية معنى نهاية العالم. فبينما كان الناس يتصورون يوم القيامة على أنه عمل من أعمال غضب الله أو الدينونة النهائية، أصبح من الممكن الآن أن يختفي العالم في لحظة، دون أي أهمية مقدسة، أو قصة خلاص. وكما قال الفيزيائي إيسيدور إسحاق رابي لاحقاً ، فإن القنبلة "عاملت البشر كمادة"، لا أكثر.
لكن أوبنهايمر استخدم لغة دينية بوضوح عندما تحدث عن المشروع، كما لو كان للتأكيد على أهمية أهميته.
تم اختبار القنبلة الذرية لأول مرة في الصباح الباكر من يوم 16 يوليو 1945، في الحوض القاحل بجنوب نيو مكسيكو. أطلق أوبنهايمر على هذا الاختبار اسم "الثالوث"، في إشارة إلى السوناتة referring to a sonnet التي كتبها كاتب عصر النهضة الإنجليزي جون دون، الذي اشتهرت أشعاره بالدمج بين المقدس والمدنس. " اضرب قلبي، أيها الإله الثلاثي "، يتوسل دون في "السوناتة المقدسة الرابعة عشرة"، سائلاً الله: "اجعلني جديدًا".
في وقت لاحق من حياته، قال أوبنهايمر إنه تذكر كلمات من البهاغافاد غيتا، وهو نص هندوسي كلاسيكي، عندما شهد منظر وصوت سحابة الفطر: "لقد أصبحت الموت، مدمر العوالم " - الأسطر التي كانت في الأصل وصف الرب كريشنا كاشفاً عن قوته الكاملة. وفقًا لشقيق أوبنهايمر فرانك، وهو فيزيائي كان معه في ذلك الوقت، فإن ما قاله كلاهما بصوت عالٍ كان ببساطة: "لقد نجح الأمر ".
إن التناقض بين رواياتهم يشير إلى الازدواجية في الصورة العامة لأوبنهايمر: خبير تقني يصنع سلاحاً، وشاعر إنساني مثقل بالأهمية الأخلاقية للقنبلة. كمتحدث رسمي ورمز لمشروع مانهاتن، بدا أوبنهايمر أحيانًا وكأنه يشجع فكرة أنه كان من صنعه الشخصي ومسؤوليته. في الواقع، كانت القنبلة نتاج عملية علمية وهندسية وصناعية وعسكرية ضخمة، وهي عملية شعر فيها العلماء أحيانًا وكأنهم تروس في آلة . في الحقيقة، لم يكن هناك "أب" فردي للقنبلة الذرية.
لاحظ عالم الرياضيات جون فون نيومان بشكل لاذع أن "بعض الناس يعترفون بالذنب ليطالبوا بالمسؤولية عن خطيئتهم".
وصف ما لا يوصف
وبعد أسابيع فقط من الاختبار، دمرت القنابل الذرية مدينتي هيروشيما وناغازاكي المزدحمتين سابقًا. وفي السادس والتاسع من أغسطس، توقفت هذه المدن فجأة عن الوجود. وقد أطلق روبرت ج. ليفتون ، الخبير في علم نفس الحرب والعنف والصدمات النفسية، على تجربة الناجين من هيروشيما وصف " الموت في الحياة "، بأنها مواجهة مع ما لا يوصف.
كيف يمكن للمرء أن يمثل ما هو أبعد من التمثيل؟
في الفيلم، يعيد نولان خلق شدة اختبار ترينيتي بالألوان والصوت، متبوعًا بالوميض الساطع مع توقف مؤقت ثم قعقعة وهدير الانفجار العميق وتصفيق موجة الصدمة. عندما يتعلق الأمر بهيروشيما وناجازاكي، اختار تمثيل الهجوم دون تصويره.
بالاعتماد على وصف في "بروميثيوس الأمريكي"، السيرة الذاتية الشهيرة لأوبنهايمر والتي استند إليها الفيلم، يعرض نولان خطاب النصر الذي ألقاه أوبنهايمر أمام جمهور مبتهج في قاعة لوس ألاموس، معلنًا تدمير هيروشيما بالسلاح الذي صنعوه. .
يخلق نولان إحساسًا بالانفصال، حيث يدخل رعب القنبلة إلى المشهد من خلال ذكريات الماضي لاختبار ترينيتي وصور الجثث المحترقة من هيروشيما. ويتحول هتاف العلماء بشكل مرعب إلى نحيب وبكاء.
القنبلة التي ستنهي كل الحروب؟
بعد نهاية الحرب، سعى العديد من العلماء الذين عملوا في مشروع مانهاتن إلى التأكيد على أن القنبلة الذرية لم تكن مجرد سلاح آخر. لقد زعموا أن الخطر الهائل الذي تمثله الحرب يجب أن يجعل الحرب أمراً عفا عليه الزمن .
من بينهم، كان أوبنهايمر هو صاحب السلطة الأكبر نتيجة لقيادته لـ لوس ألاموس ومواهبه الخطابية. لقد دفع باتجاه الحد من الأسلحة، ولعب الدور الرئيسي في صياغة تقرير أتشيسون-ليلينثال عام 1946 ، وهو اقتراح جذري دعا إلى وضع الطاقة الذرية تحت سيطرة الأمم المتحدة.
والشكل الذي اتخذته في النهاية، والمعروف باسم خطة باروخ، رفضه الاتحاد السوفييتي. وقد أصيب أوبنهايمر بخيبة أمل مريرة، ولكن ربما كان الدبلوماسيون النوويون الأميركيون يقصدون رفض هذه الفكرة ــ ففي نهاية المطاف، كانت البحرية الأميركية تختبر قنابل ذرية فوق جزيرة بيكيني المرجانية في المحيط الهادئ. وبدلاً من النظر إلى القنبلة باعتبارها السلاح لإنهاء كل الحروب، بدا الأمر وكأن المؤسسة العسكرية الأميركية تتعامل معها باعتبارها الورقة الرابحة .
ويتضمن فيلم نولان إشارة إلى تصريح عالم الفيزياء البريطاني باتريك بلاكيت بأن تدمير هيروشيما وناجازاكي «لم يكن العمل العسكري الأخير في الحرب العالمية الثانية، بقدر ما كان أول عملية كبرى في الحرب الدبلوماسية الباردة مع روسيا ».
وعندما حصل السوفييت على قنبلتهم الذرية في عام 1949، عارض أوبنهايمر ومجموعته الاستشارية العلمية اقتراحاً يقضي بأن تستجيب الولايات المتحدة من خلال السعي إلى إنتاج القنبلة الهيدروجينية ، وهي أقوى بألف مرة من القنابل الذرية التي ألقيت على اليابان. مهدت معارضته الطريق لسقوط أوبنهايمر من النعمة السياسية . وفي غضون سنوات قليلة، قامت كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي باختبار القنابل الهيدروجينية. لقد بدأ عصر التدمير المتبادل المؤكد ، حيث كان من المؤكد أن الهجوم النووي سيقضي على القوتين العظميين. واليوم تمتلك تسع دول أسلحة نووية ـ ولكن 90% منها ما زالت مملوكة للولايات المتحدة وروسيا .
في وقت متأخر من حياته، سُئل أوبنهايمر عن احتمال إجراء محادثات للحد من انتشار الأسلحة النووية. وقال: "لقد فات الأوان 20 عاما". "كان يجب أن يتم ذلك في اليوم التالي لـ Trinity."
مقال مترجم
الكاتب:
تشارلز ثورب
أستاذ علم الاجتماع، جامعة كاليفورنيا، سان دييغو
تابعنا على